شجره طیبه سادات میرسالاری

انا لله و انا الیه راجعون

سردار محمد لطیف فر

«و هر از گاه در گذر زمان در گذر بی صدای ثانیه های دنیای فانی،جرس کاروان از رحیل مسافری خبر می دهد که در سکونی، آغازی بی پایان را می سراید» درگذشت بزرگ بانوی صبر وایثار همسرگرامیتان را به شما و خانواده محترمتان تسلیت عرض نموده برایشان از درگاه خداوند متعال مغفرت ، برای شما و سایر بازماندگان صبر جمیل و اجر جزیل خواهانم .

ازطرف: کانون نخبگان ودانش اموختگان میرسالاری

روزه ، تمرین کلاس زندگی 

درس ایثار و خلوص و بندگی

روزه ، زنجیر هوا گسستن است

دیو و بت های درون بشکستن است ...

فرا رسیدن ماه رمضان بر شما مبارک

حلول ماه مبارک رمضان ، بهار قرآن ، ماه عبادتهای عاشقانه

نیایشهای عارفانه و بندگی خالصانه را به شما تبریک عرض میکنم ...

التماس دعا

مرد فقيرى بود که همسرش از شير گاوشان کره درست ميکرد

و او آنرا به تنها بقالى روستا میفروخت

زن روستايی کره ها را به صورت دايره های يک کيلويى میساخت

همسرش در ازای فروش آنها مايحتاج خانه را از همان بقالی میخريد

روزى بقال به وزن کره ها شک کرد و تصميم گرفت آنها را وزن کند

هنگامیکه آنها را وزن کرد:ديدکه اندازه همه کره ها 900 گرم است. 

او از مرد فقير عصبانى شد و روز بعد به مرد فقير گفت:

ديگر از تو کره نمیخرم،تو کره ها را به عنوان يک کيلويي

به من مى فروختى در حالى که 900گرم است.

مرد فقير ناراحت شد و سرش را پايين انداخت و گفت:

 راستش ما ترازويی نداريم که کره ها رو وزن کنيم

 ولي يک کيلو شکر قبلا از شما خريديم

 و آن يک کيلو شکر را به عنوان وزنه قرار داديم

 * يقين داشته باش که با مقياس خودت برای تو اندازه مى گيرند*

بسم الله الرحمن الرحیم

شجره و معرفی طوایف سادات ساکن در ایران  در عرف جامعه اسلامی، اصطلاح سید بر نوادگان پیغمبر از نسل امام علی (ع) وفاطمه زهرا (س) اطلاق می‏شود.البته بعضی دیگر معتقدهستن که نوادگان ابوطالب(ع) نیز جزءسادات محسوب میشوند اینکه از چه زمانی بر نوادگان پیغمبر کلمه سید اطلاق شد روشن نیست. همین قدر می‏دانیم که

  در قرن ششم هجری قمری رواج کامل داشت. در این عصر قبل از نام علمایی که از اولاد پیامبر بودند، کلمه سید آورده شد. اما در کتب قرن پنجم مثل الفهرست شیخ طوسی (متوفی 460ق) و رجال نجاشی (متوفی 450ق)، همه جا کلمه شریف استعمال شده است. واگر در جایی از آنها لفظ سید دیده شود، به تنهایی ذکر نشده بلکه به صورت السید الشریف می‏باشد. در عصر کنونی، ایرانیان لقب سید را برای عموم بنی هاشم به کار می‏برند. ولی در حجاز برای ممتاز ساختن سادات فرزند امام حسن (ع) آنها را شریف وفرزندان امام حسین (ع) را سید می‏خوانند. در مناطق دیگر کلمه سید مطلقاً دلالت بر هاشمی بودن ندارد. الف - سیر تاریخی مهاجرت سادات به ایران سادات بر حسب مؤقعیت اجتماعی و زمانی عصر خویش اقدام به مهاجرت می کردند. ایران، آسیای صغیر ، یمن ، شام و شمال افریقا از جمله نواحی است که سادات در طی قرون به آنجا رفته اند. پس از ورود اسلام به ایران در قرن نخست هجری ، اولین گروه بنی هاشم وارد ایران شدند. این مهاجرت در نیمه قرن دوم هجری اندکی بیشتر ، و سپس در اواخر قرن دوم تا نیمه قرن سوم شتاب زیاد گرفت. در این زمان، گروههای فراوانی از سادات به شهرها و نواحی مختلف کشور مانند : ارجان (بهبهان )،لرستان؛ قم ، شیراز ، اصفهان ، جبل (همدان و سایر نقاط مرکزی ایران) و طبرستان مهاجرت کردند.اگر چه درباره مهاجرت علویان به طبرستان (مازندران و گلستان ) تحقیقات مبسوطی صورت گرفته است، ولی متأسفانه درباره مهاجرت آنان به سایر نواحی کشور تحقیق مستقلی وجود ندارد. برای مهاجرت سادات به کشور ایران چند عامل می توان ذکر کرد: 1. ستم بیش از حد حکام ، از شکنجه گرفتنها قتل و غارت در عراق و حجاز. قتل عام سادات به دستور معاویه ، یزید بن معاویه ، مروان بن حکم و نیز عبید الله بن زیاد حاکم.کوفه ، نمونه های از این علت است. 2. خروج علیه حاکم زمان به عناوین و اغراض مختلف ، مانند: قیام زید بن علی(ع) علیه دستگاه هشام بن حکم. خروج زید و پسرش یحیی موجب تحریک و کینه امویان گردید، چه تا زمانی که آنان بر کرسی خلافت بودند پیوسته به هر طریقی به بنی هاشم آزار می رسانیدند ؛ قیام یحیی بن عبد الله (برادر نفس زکیه) در طبرستان و دیلم (منطقه ای بیناستان های گیلان، مازندران و قزوین) علیه حکومت هارون الرشید (متوفی 193 ق) ؛ قیام عیسی بن زید بن علی سجاد(ع) در زمان حکومت عباسیان ؛ قیام ابن طباطبا در کوفه در زمان هارون الرشید و غیره 3. ولایت عهدی امام رضا (ع) در خراسان ؛ امام رضا (ع) پس از رسیدن به ولایت عهدی ، نامه ای به سادات مدینه نوشت و آنان را به ایران دعوت کرد. آمدن حضرت معصومه (ع) همراه با برادران و خواهران دیگرش ؛ و نیز آمدن بسیاری از سادات از جمله هلال بن علی از نوادگان امام محمد باقر (ع) مدفون در اردهال کاشان در اوایل قرن سوم هجری قمری ، به همین سبب بوده است. 4.پدید آمدن حکومت شیعی علویان در مازندران ، که موجب جلب سادات به خطه شمال گردید. 5. امنیت اجتماعی و مناسب بودن شرایط زیست از قبیل آب فراوان ، زمین مرغوب و قابل کشت و زرع و غیره مانند: مهاجرت میر نظام الدین احمد مدنی به دشت جاپلق الیگودرز لرستان که بر طبق تصریح وقف نامه موجود، انگیزه عمده او از مهاجرت همین علت بود. شاخه اصلی سادات کل سادات از نسل امام علی(ع) به فرزندان ایشان برمیگردند: امام حسن (ع) امام حسین(ع) محمد حنفیه عمراطرف ابولفضل العباس(ع) مفصلاً درمورد انساب سادات فوق در پست های بعدی مینویسم. ب _ شاخه های اصلی سادات در ایران در کشور پهناور ایران شش گروه عمده از سادات وجود دارند . آنها عبارتنداز 1 1 _ حسنی ، از نسل فرزندان امام حسن مجتبی(ع) ( 3 _ 95 ق ) ؛ خاندان های علمی بحرالعلوم ،طباطبایی،حبوبی، بروجردی ، قاضی ، گلستانه و مدرس از این گروه می باشند . 2 _ حسینی ، از نسل فرزندان امام علی السجاد(ع) ( 38 _ 95 ق ) ؛ خاندان های علمی اشکوری ،امامی اصفهانی ، خاتون آبادی ، خامنه ای ، خسرو شاهی ،دستغیب شیرازی،فاضلی(هیّالی)،طالقا نی،غرابی، ، دشتکی،زنجانی ،سدهی میردامادی ، شبیری زنجانی ، شهرستانی ، شهیدی ، قائم مقامی ، قزوینی ، کاشانی ،مرعشی ،میرزای شیرازی ،میلانی و هدایتی از این گروه هستند . 3_ محمدی یا محمدیان ، که از نسل محمد اکبرمعروف به.حنفیه ( 15 یا 18 _ 84 ق ) بوده و خود شاخه ای از سادات علوی محسوب می شوند خاندان عقیلی اصفهانی جزو این دسته است . ساداتی نیزدر کشور عراق وجود دارند که منسوب هستن به حضرت عباس(ع) 4 _ موسوی ، از نسل فرزندان امام موسی کاظم (ع) ( 128 _ 183 ق )؛ خاندان های علمی آیت اللهی شیرازی ، آیت اللهی یزد ، اصفهانی، بجنوردی ، بهبهانی ، جزایری ،آلبوشوکه،حرمشاهی، خمینی ، خوانساری ،زنجانی ،شهرستانی،شیرازی ، صدر ، کشفی ،گلپایگانی، مشعشعی و میرلوحی وسادات آهو قلندری لرستان. 5 _ رضوی یا رضویان، از نسل محمد الاعرج بن احمد بن موسی مبرقع ( 218_ 296ق) فرزند امام محمد تقی ملقب به جواد الائمه (ع) ( 195 _ 220 ق )؛ خاندان های علمی قصیر ،مدرس رضوی و ناظری جزو این قسم هستند . این خانواده ها نیز جزءسادات حساب میشوند 6_ هاشمی ، از نسل عقیل و جعفر از فرزندان ابو طالب (ع) ؛ خاندان جعفری و وزینبی از این گروه هستند . ج _ خاندان های سادات ایرانی در ایران برطبق یافته های میدانی و کتابخانه ای بیش از 150 خاندان سادات وجوددارد. هریک از خاندان های سادات درتخت یکی ازشش گروه مذکور در فوق قرار می گیرند. منابع - دائرة المعارف تشیع 1 / 134. - لسان العرب 3/ 230 لغت نامه دهخدا / - جامع الانساب / 5- 34. - تاریخ الخلفاء / 24 ، 25 ؛ وفیات الاعیان 4/ 137. - تاریخ طبرستان و رویان و مازندران/ 198. - میراث فرهنگی ، ش 7 ، 9 (بهار و تابستان 1372 ش ) ، ص 2 – 41. در

در هیاهوی زندگی دریافتم چه دویدن هایی که فقط پاهایم را از من گرفت در حالیکه گویی ایستاده بودم !
چه غصه هایی که فقط به سپیدی مویم حاصل شد در حالیکه قصه کودکانه اى بیش نبود !
دریافتم کسی هست که اگر بخواهد میشود و اگر نخواهد نمی شود !
به همین سادگی …

ماه مبارک رمضان، ماه نیایش با خداست، بهتر است با استفاده از اصول تغذیه‌ای مناسب احساس ضعف ناشی از نخوردن غذا را در خود از بین ببریم تا بتوانیم به خوبی عبادت کنیم، عادت تغذیه‌ای درست آن نیست که خود را از غذا خوردن محروم کنیم و یا یک نوع غذای خاص را بخوریم و غذاهایی را که دوست نداریم، مصرف نکنیم.

          نخستین و مهم‌ترین مورد در رژیم غذایی صحیح آن است که غذاهای متنوعی بخوریم، این امر بسیار مهم است، چون غذاهای گوناگون، مواد مغذی مختلفی دارند که هر کدام از آنها برای سلامتی بدن لازم هستند. رژیم غذایی باید به‌ گونه‌ای باشد که وزن بدن طی ماه مبارک رمضان ثابت بماند. ماه مبارک رمضان فرصت مناسب برای کسانی است که می‌خواهند وزنشان را کاهش دهند.

       در ماه مبارک رمضان خصوصاً در هنگام سحر باید بیشتراز غذاهای به اصطلاح آهسته هضم یا بد هضم سرشار از فیبر استفاده کرد. غذاهای پرفیبر(آهسته هضم ) تا 8 ساعت در دستگاه گوارش باقی می‌مانند در حالی که غذاهای کم فیبر(سریع الهضم )حداکثر 4 تا 3 ساعت باقی می‌مانند. غذاهای آهسته هضم غذاهایی هستند که حاوی غلات مانند: جو، گندم، باقلا، عدس، برنج سبوسدار و مانند آنهاست.(کربوهیدرات ‌های پیچیده) و غذاهای سریع الهضم غذاهایی حاوی شکر، آرد سفید و مانند آن است(کربوهیدرات‌ های تصفیه شده). غذاهای فیبردار شامل مواد غذایی سبوسدار،گندم کامل، غلات کامل و حبوبات، سبزیجات مثل باقلی سبز، نخود فرنگی، ذرت، اسفناج، برگ‌های چغندر(سرشار از آهن) میوه با پوست، میوه‌های خشک خصوصاً زرد آلو، انجیر، آلو، مغز بادام زمینی و مانند آنهاست.

در ماه مبارک رمضان باید از خوردن چه غذاهایی اجتناب کنیم؟

       غذاهای سرخ شده غذاهای نیمه سالم هستند و مصرف آن باید محدود شود، این غذاها سبب سوء ‌هضم، سوزش سردل شده و به اضافه وزن منجر می‌شوند. در ماه مبارک رمضان از خوردن غذاهای سرخ شده و چرب، غذاهای حاوی مقادیر فراوان شکر مانند زولبیا و بامیه، مصرف چای زیاد خصوصاً در سحر جلوگیری کرد چون چای سبب افزایش دفع ادرار می‌شود و به‌ دنبال آن مواد معدنی مورد نیاز بدن طی روز از بدن دفع می‌شود. باید از کشیدن سیگار جداً اجتناب کرد چون خصوصاً در ماه مبارک رمضان عوارض آن بر بدن تشدید می‌شود.

چه غذاهایی را بیشتر مصرف کنیم؟

         در ماه مبارک رمضان کربوهیدرات‌ های پیچیده که مدت بیشتری در بدن باقی می‌مانند سبب تاخیر در ایجاد احساس گرسنگی می‌شوند باید بیشتر مصرف شوند یکی از این غذاها حلیم است. حلیم منبع غنی از پروتئین و غذای آهسته هضم است که سیری طولانی مدت را ایجاد می‌کند. خرما هم منبع بسیار غنی از قند، فیبر، کربوهیدرات، پتاسیم و منیزیم است. بادام، سرشار از پروتئین و فیبر با میزان چربی اندک است. موز نیز منبع خوبی از پتاسیم، منیزیوم و کربوهیدرات است.

چه نوشیدنی‌هایی را بخوریم؟

سید امیرسالارمهمان یکساله سفره سحری

قبرمرا نیم متر کمتر عمیق کنید تا پنجاه سانت به خدا نزدیکتر باشم.
بعد از مرگم، انگشتهای مرا به رایگان در اختیار اداره انگشتنگاری قرار دهید.
به پزشک قانونی بگویید روح مرا کالبدشکافی کند، من به آن مشکوکم!
ورثه حق دارند با طلبکاران من کتک کاری کنند.
عبور هرگونه کابل برق، تلفن، لوله آب یا گاز از داخل گور اینجانب اکیدا ممنوع است.
بر قبر من پنجره بگذارید تا هنگام دلتنگی، گورستان را تماشا کنم.
کارت شناسایی مرا لای کفنم بگذارید، شاید آنجا هم نیاز باشد!
مواظب باشید به تابوت من آگهی تبلیغاتی نچسبانند!
روی تابوت و کفن من بنویسید: این عاقبت کسی است که زگهواره تا گور دانش بجست.
دوست ندارم مردم قبرم را لگدمال کنند. در چمنزار خاکم کنید!
کسانی که زیر تابوت مرا میگیرند، باید هم قد باشند.
شماره تلفن گورستان و شماره قبر مرا به طلبکاران ندهید.
گواهینامه رانندگیم را به یک آدم مستحق بدهید، ثواب دارد!
در مجلس ختم من گاز اشکآور پخش کنید تا همه به گریه بیفتند.

فرارسیدن ماه مبارک رمضان را به کلیه مسلمانان جهان خصوصا سلسله جلیله سادات تبریک وتهنیت عرض می نماییم