تهمت زن، بدترین مردم است. دیروز داستانی را منتشرکردم که برخی آن را دروغ
خواندند و برخی بدرستی به نتیجه اخلاقی آن توجه دادند.... من داستانهای
واقعی تر هم سراغ دارم و اساسا جرقه انتشارمطلب دیروز درپی تلفن شخصی بود
که داستانی واقعی زوجی را بیادم آورد کارشان همین تهمت بستن و بهتان زدن و
آبرو بردن بود و امروز مرد فلج شده و همسر نابکارش از او طلاق گرفته،
غیرانسانی ترین کار این زوج تهمت زن، تهمت به کسی بود که درپی اخراج مرد،
میلیونهابه آنها کمک کرد و زن درپی ناکامی ازگرفتن کمک جدید(=تلکه) متهم به
سوء نظرش کرد.شاید ریشه "اتق شر من احسنت الیه"(ازشرکسیکه به او نیکی کرده
ای بپرهیز!!)همین کارهابوده است و چقدر ازین موارد سراغ داریم؟ مثلا زنی
که شوهرش اموالی بنامش کرده و او به اتکای ثروت بادآورده به فکرجدایی
افتاده وبرای توجیه عمل غیرانسانی خود آبروی شوهر را با افشای رازهای او و
تهمت برده...
(طبرسی، مشکاة الأنوار فی غرر الأخبار، ص83؛ نیز : ان رسول الله (ص) نظر
الی الکعبة فقال: مرحبا بالبیت ما اعظمک و ما اعظم حرمتک علی الله! والله
للمؤمن اعظم حرمة منک لان الله حرم منک واحدة و من المؤمن ثلاثة: ماله و دمه و ان یظن به ظن السوء
(مشکاة الانوار ص 78 ؛ بحار ج64 ص 71)) و در آیات قرآن ربا بعنوان جنگ و
محاربه با خدا و پیامبر تعبیر شده است، اما با این حال در روایت نبوی آمده:
"ربا هفتاد و سه قسم است : پایین ترین مرتبه ی معاملات رَبَوی برابری می
کند با گناه زنایِ با مَحارم ، و بالاترین مرتبه ی گناه در معاملات رَبَوی ، برابر است با تجاوز به آبروی یک مسلمان
"( نهج الفصاحه ح1683).اما براحتی دست به تهمت می زنیم و براحتی آبروی
افراد را می بریم درحالی که می دانیم گناه کبیره است و انسان را قطعا درآتش
جهنم خواهد انداخت.
که انسان در حق غیر به چیزی که راضی نیست دروغ بگوید به عبارت دیگر چیزی را
به دروغ به دیگری نسبت دهد و شخصی که مرتکب گناه و عمل زشتی نشده به انجام
آن متهم کند و یا عیب و نقصی را که در او نیست به او بچسباند و فرقی نیست
که این نسبت دروغ در حضور او باشد یا در غیاب، تهمت بسته و بهتان زده است و آنگاه که مۆمن به برادر مۆمنش تهمت زند، ایمان در دل او ذوب مى شود؛ همان گونه که نمک در آب ذوب مى شود:
آبرو و حیثیت یک فرد مسلمان بسان جان و مال او دراسلام محترم است پیامبر گرامی اسلام[ ص] می فرمایند:
مرتکب این عمل شود گناه کبیره ای انجام داده که وعده عذاب بر آن داده شده
است. خلاصه هتک عرض مومن بهر نحوی که باشد جایز نیست خواه بوسیله استهزاء و
مسخره کرده باشد و خواه بوسیله سرزنش و سبک شمردن و یااهانت و یا لعن و
تکفیر که بارزترین نمونه هتک شخصیت است.
من اتهم اخاه فی دینه فلا حرمة بینهما و من عامل اخاه بمثل ما عامل فهو بریء مما ینتحل
[ هر کس برادر دینی خود را تهمت زند احترامی بین آن دو بجا نماند و هر که
با برادر دینی خود مانند سایر مردم برخورد کنداو از آنچه خود را بدان بسته
(مذهب ) برکنار شده است].
سخنى را بر ضد مۆمنى نقل کند و قصدش از آن ، زشت کردن چهره او و از بین
بردن وجهه اجتماعى اش باشد و بخواهد او را از چشم مردم بیندازد، خداوند او
را از ولایت خود خارج مى کند و تحت سرپرستى شیطان قرار مى دهد؛ ولى شیطان هم او را نمى پذیرد!

راباید بدانیم که عمل همه انسان ها راباید حمل برصحت نمود و از بدبینی وسوء
ظن پرهیز کرد زیرا همین سوء ظن ممکن است باعث شود که درمقابل افراد جبهه
گیری نماید
یعنی دیگران را به آنچه در آنها نیست نسبت دادن دراسلام از این عمل بشدت
نهی شده و جزء گناهان کبیره بشمار آمده است. اتهامات و نسبتهای نارواانواع
واقسام دارد که در هر صورت اتهام به بی دینی از بدترین نوع آن است که
روایات تهمت شامل آن است.
به مرد یا زن مؤمن بهتان وارد سازد و یا چیزی بگوید که دراو نیست خداوند او
را در روز قیامت بر تلی از آتش نگه می دارد تا از عهده آنچه گفته بر آید.
پیغمبر اکرم صلی الله علیه وآله وسلم یک وقت در حضور اصحاب فرمودند:
آنهایی که حاضر بودند گمان کردند با این مقدمه دیگر بدتر از این افراد کسی
نیست.سپس فرمود: آیا می خواهید به شما بگویم از این بدتر کیست؟ صنف دیگری
را ذکر فرمود. اصحاب گفتند: خیال کردیم بدتر از این گروه دوم دیگر کسی
نیست. بعد فرمود: آیا می خواهید از آن بدتر را به شما بگویم کیست؟ گفتند از
این بدتر هم مگر هست؟ آنگاه صنف سوم را فرمود: بدتر از این افراد، مردمان بد زبان فحاش تهمت زن و آبروبرند. اینجا دیگر حضرت توقف کرد، یعنی بدتر از اینها دیگر وجود ندارد.
********************************************************
مؤمن و بیاحترامی به او (اینجا)
یکی از چیزهایی که در روایات مورد تأکید و سفارش قرار گرفته، احترام به مؤمنین است. حضرت علی(ع) در روایتی می فرمایند: هر
زن و مرد مؤمنی از شیعیان ما از رحم و خویشاوند محمد(ص) محسوب میشود،
احترام و بزرگداشت آنها، احترام و بزرگداشت محمد(ص) است. وای به حال کسی که
احترام و حرمت محمد(ص) را کوچک و سبک بشمارد و خوشا به حال کسی که حرمت او
را بزرگ بشمارد و رحم او را اکرام کند.[1]
کسی که در برخورد با
انسانهای خوب و مؤمن چه در محیط خانه و خانواده و چه در محل کار و زندگی،
با بی ادبی و بی احترامی برخورد می کند و نسبت به مسائل و مشکلات آنها
با بی اعتنایی برخورد می کند، به اعلام جنگ و دشمنی با خداوند پرداخته
است، چنین شخصی نه تنها از ارزشهای والای انسانی به دور مانده؛ بلکه از
رحمت و لطف خداوند نیز دور خواهد ماند. امام صادق(ع) از خداوند متعال نقل
میکنند، که خداوند می فرماید:
«لِیَأْذَنْ بِحَرْبٍ مِنِّی مَنْ أَذَلَّ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنَ وَ لْیَأْمَنْ غَضَبِی مَنْ أَکْرَمَ عَبْدِیَ الْمُؤْمِنَ»[2]
خود
را آماده مبارزه با من نموده و یا اعلان به مبارزه با من داده، آنکه بنده
مؤمن مرا پست شمارد یا او را خوار و ذلیل گرداند، و از غضب و خشم من در
امان است، آنکه بنده مؤمن مرا تجلیل و احترام کند.[3]
یکی از اصحاب امام
صادق(ع)می گوید: درمحضر امام صادق(ع) بودیم، امام به جمعی رو کرد و
فرمود: چرا ما را سبک می شمرید؟ و به ما اهانت می کنید؟
مردی از اهالی خراسان برخاست و عرض کرد: پناه می برم به خدا که من تو را سبک بشمرم و احترام تو را حفظ ننمایم.
امام صادق(ع) فرمودند: آری تو یکی از آن افرادی هستی که مرا سبک انگاشتی.
آن مرد عرض کرد: پناه می برم به خدا از اینکه شما را سبک بشمرم و به چشم حقارت به شما بنگرم.
امام
فرمودند: عزیزم! به یاد داری که فلان شخص در جحفه (میقاتگاه حاجیان در
نزدیکی مدینه) به تو گفت مرا نیز سوار مرکب خود کن و به مقدار یک میل (دو
کیلومتر) بهسوی (مکه) ببر، به خدا سوگند از پیادهروی خسته شده ام؛ سوگند
به خدا تو حتی سرت را بلند نکردی و به او اعتنا ننمودی و مقام او را کوچک
شمردی؛ بنابراین «و من استخفّ بمؤمن فینا إستخف و ضیّع حرمةالله» و کسی که مؤمن در راه ما را سبک بشمارد (و تحقیرکند)، حرمت خدا را سبک شمرده و تباه ساخته است.[4]